我国在几千年的历史积淀中，形成了儒家文化、中医、京剧、国画、书法、瓷器等众多优秀的文化成果，这些都是命题者青睐的考点。此外，近两年联考都考查了外国文学文化常识，考生平时应注意相关知识的积累。
人文常识目录：
| 一、中国的文化 | ||||
| (一)汉字和书籍形态 | (二)中国古代科技成就 | (三)古代教育 | (四)古代艺术 | (五)中国古代宗教 |
| (六)风俗 | (七)诸子百家 | (八)中国古代著名人物 | (九)中国古代文学作品 | (十)年龄称谓 |
| (十一)古诗词中的一些基本意象 | (十二)其他文化常识 | |||
| 二、外国文化 | ||||
| (一)意大利文化 | (二)法国文化 | (三)英国文化 | (四)德国文化 | (五)外国文学作品 |
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一、中国的文化
(一)汉字和书籍形态
1.汉字的形态及其演变
甲骨文：甲骨文是商代的文字，是指刻在龟甲和兽骨上的文字。它属于比较成熟的中国文字，具备象形、指事等多种造字法，并大量使用假借字。与图画文字相比，其象形字部分已经线条化、轮廓化、特征化。
金文：金文又叫“钟鼎文”，是商周时代刻在青铜器上的文字，其中以周代金文为多。它在结构上与甲骨文没有太大的不同，只是更加简化整齐了一些。
小篆：小篆是中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。秦文是在“金文”、“籀文”(大篆)的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。
隶书：隶书孕育于秦汉之际，它的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。隶书以前的汉字是用绘画式的线条书写的，而隶书以后的汉字是用横竖撇点折等笔画构成的。自隶书出现后，汉字的结构基本上固定了下来。
楷书：楷书孕育于汉末和南北朝时期。楷书的创始人是钟繇。楷书笔画平直，字形方正，书写简便。直至今天，楷书仍是汉字的标准字体。
草书与行书：古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体——草书和行书。草书主要有章草、今草和狂草三种。其中，草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，张旭史称“草圣”。
行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在西汉晚期和东汉初期。王羲之创作了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，颜真卿创作了“天下第二行书”《祭侄文稿》，苏轼创作了“天下第三行书”《寒食帖》。
2.我国书籍形态的演变
金刻：金刻是指刻在青铜器上的铭文，它是最早的书籍形式之一。铭文的内容以宣扬周王功德、记载重要事件为主。
石刻：石刻是指刻在石头上的碑文。现存最早的石刻文字是春秋时的石鼓文，其内容都是四言诗。
简策：简策是中国早期的书籍形式之一。在造纸技术发明以前，中国古代书籍主要是用墨写在竹木简上。若干简编连起来叫作“策”(亦写作“册”)，这是现在称1本书为1册书的起源。
帛书：是中国古代写在绢帛上的文书。帛书产生于春秋战国之交，帛是一种丝织品。东汉时广泛运用。
纸：纸早在西汉初年就有发明，扩大生产是在东汉的蔡伦改进、推广造纸术之后。到两晋南北朝时，纸写本盛行。在唐以前，写本的形式是卷轴。
雕版印刷：雕版印刷起于中唐，最初是从印刷历书和佛经开始的。敦煌发现的《金刚经》是我国发现最古的印刷实物。北宋仁宗时期毕昇发明了泥活字版。
(二)中国古代科技成就
1.天文
我国是目前世界公认的关于太阳黑子最早记录的国家。而欧洲这方面的最早的记录是在公元807年，比中国晚了八个世纪。除此之外，我国对新星、超新星、日食、月食的记录，也是世界上最早和资料最丰富的。
中国早在五六千年以前，就已经创制了世界上最早的测天仪器，即浑仪。宋代天文学家苏颂设计的水运仪象台，沈括改综合型为分工型，元代郭守敬于1276年制成了简化的浑仪——简仪。
2.古代干支纪年法
我国古代以干支纪日。所谓干支就是干枝，即以天为干，以地为枝，也是一种天地阴阳观念的表现。天干十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支依次组合为六十个单位，其组合方法是天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥止，称为“六十甲子”。六十甲子周而复始，循环不断。干支纪日法从殷商中叶一直用到公元1911年，是世界上使用时间最长的纪日方法。
详解：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(1)干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
*将公历年换算成干支年的方法(略)
(2)年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。 如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
(3)王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年。
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3.农业
《氾胜之书》，西汉氾胜之所著。本书总结了我国古代黄河流域劳动人民的农业生产经验，记述了耕作原则和作物栽培技术，对促进我国农业生产的发展产生了深远影响。《氾胜之书》一般被认为是我国最早的一部农书。
《齐民要术》，北魏贾思勰所著。它是一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存的最完整的农书。书名中的“齐民”指平民百姓，“要术”指谋生方法。《齐民要术》系统地总结了公元6世纪以前黄河流域的农牧业生产经验，阐述了古代因地制宜、保墒施肥的方法，对中国古代汉族农学的发展产生了重大影响。
四大水利工程：四川都江堰、新疆坎儿井、京杭大运河、兴安灵渠。
贾思勰：北魏时期农学家。代表作：《齐民要术》，是一部综合性农书，是中国现存的最完整的农书，也是世界农学史上最早的专著之一。
徐光启：《农政全书》，在农学遗产方面极负盛名。
宋应星：明代杰出科学家。代表作：《天工开物》，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
沈括：北宋科学家。代表作：《梦溪笔谈》，被英国学者李约瑟誉为“中国科学史上的坐标”。
4.数学
中国古代数学对世界文化的贡献，首推十进位值制。远在四五千年以前，中国就已使用了十进位值制。《周髀算经》记载了周代的商高提出的直角三角形的“勾三股四弦五”的关系。刘徽的《九章算术》记载了当时世界上最先进的四则运算和比例算法，书中运用的开平方、开立方、负数概念与最小公倍数，都比印度和欧洲早得多。《九章算术》中第一次提出了极限思想，并创造性地运用割圆术，计算出圆周率的精确值为3.1416。南北朝时的数学家祖冲之进一步把圆周率精确到3.1415926和3.1415927之间。珠算：珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法。“珠算”一词﹐最早见于汉代徐岳撰的《数术记遗》，其中有云:“珠算﹐控带四时﹐经纬三才。”
殷商时已经有了四则运算，春秋战国时正整数乘法口诀“九九歌”已形成，从此“九九歌”成为普及数学知识的基础之一，一直延续至今。
勾股定理相传是在商代由商高发现，比毕达哥拉斯早500多年。
南北朝时期的数学家祖冲之将圆周率进一步精确到3.1415926～3.1415927之间。
《九章算术》的出现，标志着以筹算为基础的中国古代数学体系的正式形成。
5.医学
①中医四大经典
② 古代医学成就
战国时期的名医扁鹊，采用“望闻问切”四诊法诊断疾病，后世尊为“脉学之宗”。
东汉末年张仲景，后人尊为“医圣”，著有《伤寒杂病论》。
唐代孙思邈著有《千金方》，后世称为药王。
唐高宗时编《唐本草》，是世界上最早由国家编定和颁布的药典。
明代李时珍编著了中医学巨著《本草纲目》。
战国扁鹊和西汉淳于意，是早期杰出医学家的代表。成语“病入膏肓”和“讳疾忌医”，都出于扁鹊治病的故事，而淳于意则在中国医学史上首创病历。东汉张仲景著《伤寒杂病论》，提出了“四诊”、“六经辩证”、“八纲辩证”等原则和方法。东汉名医华佗发明全身麻醉剂“麻沸散”。汉代的《神农本草经》是中国第一部药物学著作，收录各种药物365种。公元659年唐政府组织苏敬等人修成《新修本草》，收录844种药，是中国也是世界上第一部由国家颁行的药典。唐代名医孙思邈，先后编成《千金要方》和《千金翼方》，涉及中医百科，被称为中医百科式的巨著。明代李时珍的《本草纲目》，收录药物1892种，医方11096个，总结了公元16世纪以前中国的药学成就。它不仅对中国医药学和自然科学做出了重大贡献，而且在海外也产生了巨大影响。
(三)古代教育
启蒙教育：中国古代教育的起源，可以追溯到夏、商、西周以前。自古以来中国人十分注重启蒙教育，优秀的启蒙读物有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》等。
国学：西周的学校分为国学和乡学两种。国学是中央设立的学校，有大学和小学之分。国学包括了德、行、艺、仪四个方面，具体内容则为六艺：礼、乐、射、御、书、数。
私学：商周两代的学校教育，都是由国家来管理的，即古书中说的“学在官府”。春秋时期产生了私学，最早的私学创立者是孔子。孔子以后，官学和私学并重，形成了中国古代教育的双轨制。
官学：汉代的官学中有中央政府主办的太学和鸿都门学，也有地方政府主办的郡国学和校、庠、序等。中国历史上正式设立的第一所大学是始于汉武帝时的太学，以五经博士为教官。太学，西汉时期出现的专门传授知识、研究学问的机构，汉武帝时设在长安，是中国当时的最高学府;太学的课程是通经致用为主，学生分经受业，经考试及格，任用为官吏。博士是指汉代太学里选聘的学优德劭者担任的教授，其学生为博士弟子。鸿都门学是汉灵帝时设立的一所专科性质的学校，主要学习辞赋书画。
书院：宋初四大书院有：河南登封市的嵩阳书院、湖南长沙市的岳麓书院、河南商丘市的睢阳书院(应天府书院)、江西庐山的白鹿洞书院。南宋四大书院有：张栻主持的岳麓书院、朱熹主持的白鹿洞书院(第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的《白鹿洞学规》)、吕祖谦主持的丽泽书院、陆九渊主持的象山书院。
科举制度：隋炀帝在考试科目中设进士科，是科举制的真正开始。唐代的考试主要分为常科和制科两种。常科的考试报考人数最多的两科是明经和进士。宋太祖建立了殿试制度。至宋太宗时又将殿试录取的进士按三等发榜，称为三甲。明清的科举考试有四级，分别为院试、乡试、会试、殿试。
【明清科举考试(起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止)】
(1)等级：
院试(又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。)
乡试(又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。)
会试(又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。)
殿试(国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”)
(2)内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”。
(四)古代艺术
1.建筑
中国古代建筑主要分为四大类型：宫殿、陵墓、寺庙、园林。从远古到东汉，以宫廷建筑体系为主，东晋后出现士大夫的私家园林，南北朝后出现大量寺庙建筑。宫殿建筑有四大特点：高、大、深、庄。中国寺庙建筑最早见于记载的是东汉永平年间建立的洛阳白马寺。中国园林可以追溯到西周初的苑囿台池。现存最完整的山水苑囿有北京的颐和园和承德避暑山庄。
民居：北京的“四合院”、上海的“石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”、福建的“土楼”等民居建筑都与当地的自然环境息息相关，具有鲜明的地域文化特色，是中华民族共有的文化财富。
中国北方院落民居以北京四合院最为典型。北方民居的代表还有陕北窑洞，陕南的石头房、竹木房、吊脚楼。其中山西民居中最具代表性的是平遥古城。它完好地保存着明清时期的风貌，素有“中国古代民居建筑的荟萃和宝库”之称。
皖南民居是中国南方民居的代表。皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，被誉为“中国画里乡村”。代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕)，在此得到完好的保留。青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。
2.雕塑
中国的雕塑主要由四个集群组成：一是陵墓集群，包括陵墓表饰、墓室雕饰和明器艺术;二是宗教集群，即佛教寺庙和佛教石窟里的塑像、浮雕;三是建筑装饰;四是工艺雕塑。
3.书法
书法作为一门艺术，从汉末魏晋开始，这时出现了专门的书法家。中国书法从字型上分为篆、隶、草、楷、行五类。中国最伟大的书法艺术家是王羲之、颜真卿、张旭，其代表作分别是《兰亭序》(行书)、《颜勤礼碑》(楷书)和《古诗四帖》(草书)。
4.绘画
魏晋六朝是中国绘画的形成时期。中国古代绘画中的人物画以顾恺之为代表;山水画以宗炳、王微为代表;宗教壁画以敦煌壁画为代表。
六朝三杰：指在中国绘画史上六朝时期著名的三位书画家，即东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇三位大家。其中顾恺之因画绝、才绝、痴绝被称为“三绝”，作品有《女史箴图卷》和《洛神赋图卷》，并总结出“传神写照，正在阿堵中”的绘画理论。“画龙点睛”是张僧繇的故事，他创造了一种只用彩色而不用墨骨的“没骨法”。
唐代绘画：唐初著名画家有阎毗、阎立德、阎立本父子三人，其中以阎立本成就最高，今存作品有《历代帝王图卷》、《步辇图》等。被称为“画圣”的吴道子，是唐代中期最杰出的画家，主要创作壁画，作品有《地狱变相图》、《送子天王图卷》等，并发展了“线描”，创造了“兰叶描”的线型，丰富了线条在中国画中的表现力。张萱和周昉，画贵族生活，形成了仕女画这一画科。张萱的《虢国夫人游春图》、周昉的《簪花仕女图》是代表作。
花鸟画：五代是花鸟画的成熟阶段。五代的西蜀画家黄筌、黄居寀父子的花鸟画采用勾线填色的技法，称为“勾勒法”，其画风称为“黄体”，演变为后世的工笔画。
院体画：宋代在宫内设立了翰林图画院，以科举考试吸收画家，形成“院体画”，其特点是严密精细，注重法度，作品多供帝王观赏，题材多为山水、花鸟，代表人物有宋徽宗赵佶，其作品有《芙蓉锦鸡图》。
5.音乐
中国既创立了七音阶体系，也创立了五音阶体系，以后者地位为高。五音是中国古代五个音阶的总称，即宫、商、角、徵、羽，相当于现代音乐的1、2、3、5、6。常以“五音不全”形容某人不善唱歌。五音理论在春秋战国时已经形成。后来在角徵、羽宫之间各出一个偏音，即现代音乐中的4、7，排成七个音阶为宫、商、角、清角、徵、羽、闰。
乐器：中国古代的乐器分为吹、拉、弹、打四大类，分别由金、石、土、木、匏、革、丝、竹八种材料制成，史称“八音”。
京剧：京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。
(五)中国古代宗教
1.道教
道教是在中国本土上产生的宗教。道教的主要思想渊源有三个：一是中国古代的鬼魂崇拜;二是战国以来的神仙方术;三是秦汉时期的黄老道。道教的基本信仰是“道”，由道家经典《道德经》而来，主张道是宇宙万物之本原，同时又是灵而有性的神异之物。道教信奉的最高神是三清尊神，最终目标是得道成仙。
2.佛教
中国的佛教是外来宗教，来自印度，创始人是乔达摩·悉达多。佛教有四谛：苦、集、灭、道。佛教的修行方法是戒、定、慧。佛教原先比较注重个人的解脱，后来逐渐发展为强调“慈悲普度”。公元12世纪左右，佛教在印度溃灭，世界佛教中心移到中国。此前，佛教在两汉之际就已传入中国，东汉明帝时经丝绸之路正式传入中国。
3.伊斯兰教
一般认为伊斯兰教是在唐朝永徽二年从阿拉伯传入中国的泉州、广州等地。伊斯兰教在中国又叫回教、天方教、清真教，其教徒称为穆斯林，朝拜中心是麦加的克尔白庙。伊斯兰教于公元7世纪初产生于阿拉伯半岛，后来流行于亚洲大陆和非洲的大片地区。创始人为穆罕默德。伊斯兰教的教义集中在该教信奉的《古兰经》里，认为安拉是唯一的神。
(六)风俗
1.饮茶
世界饮茶发源于中国。中国饮茶史上的一件大事，是唐代出现的陆羽的《茶经》。这是我国最早的一部茶叶专著。它总结了唐代以前种茶饮茶的经验，它的出现标志着饮茶文化的进步与转变。由于这一贡献，陆羽被称为“茶圣”、“茶仙”。
2.民族节日
【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始
人日：正月初七，主小孩
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”，或称“元宵节”。起源于古代的祭祀遗风，跟天地崇拜有一定关系。
社日：春分前后，祭祀祈祷农事
寒食：清明前一日，禁火三日(纪念介子推)
清明：四月初，扫墓、祭祀，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
端午：五月初五，吃粽子，划龙(纪念屈原)。据有关史籍记载，端午节在秦汉间就已经形成。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡。它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为中国的主要节日之一。2006年5月20日，中秋节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
重阳：又称“踏秋”，九月初九，登高，插茱萸免灾，为中国传统四大祭祖的节日。重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。
冬至：又叫“至日”，节气的起点
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
(七)诸子百家
1.儒家
主要观点：“仁”是儒家的核心内容。提倡“忠”和“恕”：“忠”是尽自己的本分;“恕”是推己及人。提倡以“礼”“乐”约束人的行为，陶冶人的性情。
代表人物：孔子、孟子、荀子
| 代表人物 | 朝代 | 著作 | 观点 |
| 孔子 | 春秋 | 编纂《春秋》，修订“五经” | 创办私学，有教无类。主张“德治”和“仁”。孔子：“述而不作”，其弟子作《论语》，记叙其言行 |
| 孟子 | 战国 | 《孟子》（语录体散文集） | 性善论，民贵君轻。孟子的政治论是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的，他把“亲亲”“长长”的原则运用于政治 |
| 荀子 | 战国 | 《荀子》 | 性恶论。天行有常，不为尧存，不为桀亡。朴素唯物主义 |
| 董仲舒 | 西汉 | - | 把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采用了董仲舒的建议，罢黜百家独尊儒术，并延续至今，主张“大一统”“天人感应” |
四书：《大学》《论语》《孟子》《中庸》。南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名创立。
五经：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》，孔子“治《诗》《书》《礼》《仪》《乐》《易》《春秋》六经”，秦始皇焚书坑儒，乐经流失，只剩五经。
儒家经典名言：
《诗经》：“他山之石，可以攻玉”“投我以桃，报之以李”(投桃报李)“既明且哲，以保其身”(明哲保身)
《论语》：“学而时习之，不亦悦乎”“温故而知新”“知之为知之，不知为不知”“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”
《孟子》：“得道者多助失道者寡助”“君子不怨天，不尤人”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
《荀子》：“赠人以言重于金石珠玉”“锲而不舍，金石可镂”
《左传》：“多行不义必自毙”“皮之不存，毛将安傅”
《礼记》：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也”“大道之行也，天下为公”
2.道家
主要思想：道家思想崇尚自然，有辩证法的因素。核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。主张“清静无为”，重视人性的自由和解放。主张无为而治。
代表人物：老子、庄子
| 代表 | 朝代 | 著作 | 观点（朴素辩证） |
| 老子 | 春秋 | 《道德经》 | “无为而治”“上善若水”“柔弱胜刚强”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏””道生一,一生二,二生三,三生万物” |
| 庄子 | 战国 | 《南华经》又称（《庄子》） | “天人合一”“清静无为”“庖丁解牛”“庄周梦蝶”“鹏程万里”《齐物论》《逍遥游》 |
3.法家
主要思想：战国时期以法治为思想核心的重要学派。主张以法治国。经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封，设郡县，实行君主专制。不法古、不循今。
法家主要代表人物有商鞅、申不害、韩非子、李斯等。
法家与改革：
| 春秋鲁国 | 初税亩 | 春秋齐国（管仲） | 相地而衰征 |
| 魏国（李悝） | “尽地力之教” | 楚国（吴起） | 奖励“战斗之士” |
| 秦国（商鞅） | 开阡陌，废井田；承认土地私有，奖励耕战；军功授爵；实行郡县制；主张用严刑重罚以杜绝犯罪 | ||
| 秦（韩非） | 糅合“法”、“术”、“势”，吸收道家思想，将法治理论系统化。主张加强君主集权，“以法为教” | ||
4.墨家
墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体。墨者多来自社会下层，重实践，反对等级制度。
主张：“兼爱”——人人平等，爱无差等;“交相利”——义利合;“非攻”;“尚贤”。
墨子著《墨经》。其中详尽的解释了小孔成像、杠杆原理。成书年代比古希腊欧几里得《几何原本》早，但内容却要丰富得多。
三教九流：“三教”指的是儒教、道教、佛教。“九流”，《汉书·艺文志》中说，指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
5.兵家
代表人物：孙武。作品：《孙子兵法》
兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》等。
6.诸子百家人物
(八)中国古代著名人物
初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
北宋四大家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
北宋四大书法家：蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾
北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒
一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
饮中八仙：李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
蜀之八仙：容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鳝、黄慎、金农、高翔、李方膺、罗聘
(九)中国古代文学作品
“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《?梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德?等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈?等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗、
【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
汤显祖的临川四梦：《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
(十)年龄称谓
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
(十一)古诗词中的一些基本意象
红豆—相思 红叶—传情之物
沙鸥—飘零伤感 竹—气节，不屈的品格
月—望月怀人、思乡 孤雁—思亲，思乡，孤独
梅—凌霜傲雪，品格高洁 松—傲霜斗雪，坚贞不屈
柳—送别，思念，惜别怀人 西风—落寞惆怅，游子思归
孤灯—羁旅凄凉，思乡怀人 兰—高洁的情操，隐士的象征
鹧鸪—旅途的艰险和离愁别绪 鸿雁—思乡怀亲之情和羁旅伤感
夕阳—对时光流逝、世事沧桑的悲叹寒蝉—悲凉：引发思乡之情又触动离愁别绪
(十二)其他文化常识
岁寒三友：松、竹、梅。
花中四君子：梅、兰、竹、菊。
《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
中国的国粹：誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”。
中国四灵与四象：龙、凤、麟、龟乃中国四灵。青龙、白虎、朱雀、玄武乃中国四象。
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、粤绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
二、外国文化
(一)意大利文化
1.建筑与绘画
意大利的建筑和造型艺术(绘画、雕塑)早在罗马时代就达到了相当高的水平，比如，罗马斗兽场、万神殿、提图斯凯旋门、罗马水道、阿乌雷利奥骑马铜像等。16世纪是意大利文艺复兴的盛期，这时期出现了被称为意大利文艺复兴“三杰”的达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔(被尊称为“画圣”)。代表作品分别是：达·芬奇的《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》，米开朗基罗的大理石圆雕《大卫》、《酒神》和天顶壁画《创世纪》，拉斐尔的祭坛画《圣母的婚礼》和圣母像《西斯廷圣母》。17世纪意大利艺术由罗马巴洛克艺术占主导地位，这种艺术为封建贵族和教会服务，追求矫揉造作、华而不实的形式，炫耀穷奢极侈的规模和富丽堂皇的装饰。18世纪中期兴起了新古典主义，在建筑方面力求建筑层次清晰、比例协调，著名的米兰斯卡拉大剧院就是此种建筑的典范。
2.名胜古迹
罗马素有“泉城”之称，据统计，罗马城有大小喷泉三千多处。其中，最著名的喷泉是特雷维喷泉。罗马古城西北角有世界上最宏伟的天主教教堂——圣·彼得大教堂。除此之外，还有位于佛罗伦萨市中心的世界第三大教堂杜奥莫教堂。位于米兰市中心的世界第二大教堂杜莫教堂。
(二)法国文化
1.美术
印象主义画派得名于莫奈所画的《日出·印象》。莫奈被视为印象主义的精神领袖，他善于画水，故有“水上拉斐尔”之美誉。代表作品还有《草垛》。19世纪80年代后期，产生了后印象主义。它是印象主义的反对派，强调写意重于写形，形体上开始出现夸张和变形。这一派的代表人物是凡·高、高更和塞尚。凡·高代表作有《向日葵》、《星光灿烂》。塞尚被推崇为“现代绘画之父”，对后来的立体主义颇有影响。立体主义的产生与西班牙籍的毕加索有着密切联系。他的《亚威农少女》被看作是立体主义的发端。
2.音乐、舞蹈
在法国形成的舞曲主要有：法式库朗特、小步舞曲、加沃特、布雷、帕斯支耶、卢尔、里戈东等古典舞曲，法朗多尔等民族舞曲，此外还有法国的圆舞曲、方阵舞曲等交际舞曲。
舞剧在西方统称为芭蕾，起源于意大利，形成于16世纪的法国。古典芭蕾名著有《天鹅湖》、《吉赛尔》等。
(三)英国文化
1.绘画
16至17世纪在英国最受欢迎的是肖像画。其中，最著名的画家是希利亚德。他创作了《青年像》等一系列肖像画。19世纪是英国风景画的黄金时代。康斯特布尔和泰纳是其中的代表作家。前者的代表作品是《干草车》和《麦田》。后者的代表作品是《雨、蒸汽和速度——开往西部的铁路》。
2.风俗
英国人对音乐十分爱好。苏格兰人的风笛和威尔士人的能歌善舞都闻名于世。同时，英国又是近代体育的发源国，英国人把古代传统的竞技改造成现代的体育项目。最著名的如现代足球、橄榄球、高尔夫球等，都出自英国。英国没有固定的国庆日，英王的生日就是英国的国庆日。此外，还有著名的每年3月17日的圣帕特里克节和11月1日的万圣节(又称鬼节)。英国的主要宗教是新教和罗马天主教。圣公会是英国的国教。
(四)德国文化
1.绘画
丢勒是德国文艺复兴时期的油画和版画大师，其一生创作甚丰。恩格斯曾把他和意大利的达·芬奇相提并论，称他是“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。代表作品《启示录》，在西方版画史上是一部重要的杰作。此外，还有油画代表作品《四使徒》。
2.音乐
巴赫卓越多才，一生作有交响曲、钢琴曲、提琴曲、笛子演奏曲和风琴曲等各种乐曲五百余首。以赋格曲显示的对位风格是其创作复调音乐的特点。
贝多芬，德国作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。代表作品有《第八钢琴奏鸣曲》(《悲怆》)、《第三交响曲》(《英雄》)、《第五交响曲》(《命运》)、《第六交响曲》(《田园》)、《第九交响曲》(《合唱交响曲》)等多部著名交响曲和《月光》、《热情》等多首不朽的钢琴奏鸣曲。在10首小提琴与钢琴合奏的鸣奏曲中，以1801年的《F大调小提琴奏鸣曲》最为有名，此曲后被称为“春天”奏鸣曲。上述作品对世界音乐发展有着深远影响，因此贝多芬被尊称为“乐圣”。
(五)外国文学作品
1.中世纪文学
但丁，意大利人，著名代表作《神曲》，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。恩格斯说：“但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
2.文艺复兴
莎士比亚：文艺复兴时期最杰出的代表。代表作：四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》、《李尔王》;四大喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。
拉伯雷：被称为人文主义的“巨人”，其代表作《巨人传》是法国长篇小说的开端。
塞万提斯：代表作：《堂吉诃德》，是西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说。
薄迦丘：代表作：《十日谈》，是欧洲文学史上第一部现实主义作品。
3.17世纪文学
莫里哀：法国古典主义喜剧家。代表作：《伪君子》、《贵人迷》和《吝啬鬼》，《吝啬鬼》塑造了著名的吝啬鬼典型阿巴贡。
弥尔顿：英国诗人，是文艺复兴运动和18世纪启蒙思想运动的桥梁。代表作：《失乐园》。
4.启蒙运动
伏尔泰：法国启蒙运动的首倡者和领袖。代表作：史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》、《天真汉》。
卢梭：启蒙运动中最具民主倾向的代表。代表作：《爱弥儿》、《忏悔录》。
歌德：德国伟大的民族诗人。代表作：《浮士德》、《少年维特之烦恼》。
笛福：英国现实主义小说的奠基人。代表作：《鲁滨逊漂流记》。
斯威夫特：开创英国文学的讽刺传统。代表作：《格列佛游记》。
5.19世纪浪漫主义和现实主义文学
(1)19世纪初期文学(浪漫主义为主)
拜伦：英国19世纪初期浪漫主义诗人。代表作：《东方叙事诗》、《普罗米修斯》、《唐璜》。
雪莱：英国19世纪初期浪漫主义诗人。代表作：《解放了的普罗米修斯》和诗歌《西风颂》、《致云雀》。
雨果：法国浪漫主义文学运动的领袖。代表作：剧作《克伦威尔》，历史小说《巴黎圣母院》，小说《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》等。
普希金：俄国浪漫主义文学主要代表和俄国现实主义文学的奠基人，被誉为“俄国文学之始祖”。代表作：诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》，长篇小说《上尉的女儿》。
(2)19世纪中期文学(现实主义为主)
巴尔扎克：法国批判现实主义文学的伟大代表。代表作：《人间喜剧》，是一部封建贵族的没落衰亡史和一部资产阶级的罪恶发迹史，被称为法国社会的“百科全书”。
狄更斯：英国批判现实主义作家。代表作：《雾都孤儿》、《双城记》、《大卫•科波菲尔》。
(3)19世纪末期文学(批判现实主义为主)
莫泊桑：法国杰出的批判现实主义作家，有“世界短篇小说巨匠”之称。代表作：《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等
马克•吐温：美国现实主义文学杰出代表，以幽默讽刺著称。代表作：《竞选州长》、《镀金时代》、《汤姆•索亚历险记》等。
欧•亨利：美国批判现实主义作家，擅长以轻松幽默的笔调写小人物的悲欢。代表作：《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《黄雀在后》。
列夫•托尔斯泰：俄国批判现实主义作家。代表作：《安娜•卡列尼娜》、《复活》、《战争与和平》。
6.20世纪现实主义文学
高尔基：俄国(苏联)无产阶级作家。代表作：《海燕之歌》、《母亲》，以及自传性三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
海明威：美国现代著名作家和记者，被称为“硬汉”。代表作：《老人与海》、《太阳照样升起》、《永别了武器》、《丧钟为谁而鸣》。
泰戈尔：印度著名诗人，被称为“诗圣”，1913年获诺贝尔文学奖。代表作：《新月集》、《飞鸟集》等。
